Os Jacobitas e os Escocistas

Saudações!

 Voltamos ao nossos posts!

 Desde já agradeço a compreensão de nossos leitores pois este que vos fala teve um pequeno futuro Demolay que nos últimos meses tomou quase 100% do tempo, porém, conforme prometido, retorno contando a história do RER.

 E para contextualizar, continuando de onde paramos, vamos falar sobre o Exílio Jacobita.

 Damos esse nome, para relembrar os apoiadores do Rei Jaime II, da dinastina Stuart, destronado da Inglaterra por Guilherme de Orange que inicia a Dinastia de Hanover. - Jaime em Latim é Jacobo - Por isso Jacobitas, e por isso Exílio Jacobita. Por favor não confundir com os Jacobinos, que eram parte da revolução Francesa.

 Estes Jacobitas vão começar uma rede de espionagem e conspirações para tentar angariar força para um levante jacobita, e de fato tivemos vários na história, para tentar retirar a dinastia de Hanover e colocar de volta os Stuart ao poder.

Sendo os Stuart uma Dinastia de Origem Escocesa, os Jacobitas por vezes eram chamados também de Escocistas, ou Escoceses, principalmente quando se tratava de Maçonaria.

 Apesar do movimento contar com protestantes, era um movimento majoritariamente católico, formado por nobres, militares e a alta burguesia. E Lojas Maçônicas começaram a se formar com núcleos destas três camadas da sociedade, principalmente militares.

 Muitos defenderam por muito tempo que o Discurso de Chevalier Ramsay em 1737 foi o que iniciou os sistemas de altos graus/cavalaria na Maçonaria, e é o que inicia a ligação entre Ordens de Cavalaria Medieval/Templários e Maçonaria. Entretanto a pesquisa contemporânea, através de estudos de Cartas, em especial do Jonathan Swift observa que já em 1724 havia referências a influência de Ordens de Cavalaria (as mesmas citadas por Ramsay) logo no início da "maçonaria moderna", e com o autor falando sobre suas experiências com maçonaria no final do Século XIV - Não que aqui seja uma defesa de origem ou de herança de cavalaria medieval em maçonaria, mas as evidências deixam ao menos um questionamento: Será mesmo que Ramsay criou essa ligação entre Maçonaria e Ordens de Cavalaria em seu discurso, ou ele era apenas o transmissor de uma tradição, e um conhecimento que chegou a ele, que já era algo de certa notoriedade, e que ele só estava transmitindo adiante e que foi registrado?

 E qual a Importância disso para o nosso papo de hoje? TODA! Pois um dos cernes do Escocismo é justamente essa herança cavaleiresca.

 Pois o movimento Jacobita, dessa origem da Nobreza "Escocesa" vai justamente ser responsável pelo surgimento de graus de cunho Político, fazendo referência ao rei destronado, que deveria retornar ao seu lugar de direito, ao exílio de um povo e do retorno à essa terra.

 Entretanto, em 1746, as pretensões Jacobitas, de retornar os Stuart ao poder são enterradas após a batalha de Culloden. Da mesma forma começam a perder espaço os que tentavam dar um viés político a maçonaria e um segundo grupo começa a crescer. Um grupo romântico, esotérico, místico, alquímico, espiritualista, rosacruz que começam a dar um novo Formato a esses graus, reinterpretando-os de maneira mais moral e alegórica do que propaganda política. Muitas vezes recheado de simbolismos Rosacruzes, Astrológicos e Alquímicos. A partir daí vai haver um Boom de Graus e Sistemas - principalmente - na França, Alemanha e Suécia.

 Os Jacobitas Escoceses Maçons aos poucos cedem espaço para os Mestres Escoceses, sem ter precisado nenhum grupo ter nascido na Escócia.

Próxima postagem: Dos Mestres Escoceses aos Mestres Secretos e compreenderemos um pouco mais essa tradição do Escocismo

Os Escoceses e os Jacobitas

Continuando nossa série de Postagens sobre o Rito Escocês Retificado(RER) e suas Origens: vamos hoje falar sobre um tema importantíssimo para entendermos não apenas o RER, mas também a Maçonaria Europeia e Brasileira.

 Em primeiro lugar é preciso diferenciar o que é Escocês, que veio da Escócia, do Jacobitismo e do Escocismo. A primeira vista parece tudo a mesma coisa, mas não é!

 E é importantíssimo dizer: Não podemos confundir Jacobitismo com Jacobinismo!

A Maçonaria dita Operativa, ou seja, aqueles construtores de muros, castelos e catedrais - bem diferente do maçom especulativo que vos fala que constrói dentes (hehehe) - Já se desenvolvia nas Ilhas Britânicas desde pelo menos David I da Escócia, que trouxe construtores da Europa continental, em especial da França e Espanha, para trabalharem no que ficou conhecido como Revolução Davidiana. 

As antigas construções de madeira foram sendo substituídas por construções de Pedra. Muros, Castelos, Igrejas e Abadias foram construídas. Muitos desses trabalhadores, Judeus, bem aceitos por David I em seu reino vão chama-lo de descendente de Davi, como forma de exaltar suas virtudes enquanto Rei.

David I era um fã de Ordens de Cavalaria, em especial a Ordem dos Templários. Alguns autores relacionam o ressurgimento Ordem do Cardo com Davi I através da Ordem de St. Thomas de Acon que teria sido fundada por ele como uma cópia dos Cavaleiros Templários.

Mas e o que isso tem a ver com a Maçonaria Operativa? David I da Escócia utilizava destas Ordens para financiar sua revolução Davidiana => Alguns apontam que é aí que surgem as lendas de origens Templária, ou a relação entre Maçonaria e Ordens de Cavalaria (voltaremos a isso mais tarde)

Dessa revolução arquitetônica, cavaleiresca e cultural do Século XII é que vai nascer o embrião da Maçonaria Escocesa.

Vamos agora dar um salto no tempo até o Reinado de Elizabeth I, da Casa de Tudor, simbolizada por duas Rosas - Uma Branca e uma Vermelha - Unidas, representando o fim da Guerra das Duas Rosas que colocou duas casas dinásticas Inglesas em choque - Lancaster e York. Ao morrer, sem descendentes, sua sucessão vai para o Rei da Escócia, Jaime, seu sobrinho por parte de Maria da Escócia. Apesar de ser oficialmente da casa Stuart da Escócia, era descendente dos Tudor por parte de mãe.

Junto do Rei Escocês, vai toda uma nobreza e a corte escocesa, além das práticas escocesas, para o território da Inglaterra.

Vamos agora para outro Salto Histórico - Rei Carlos I, no século XVII é condenado e executado por uma revolução puritana na Inglaterra, dando início ao que chamamos de República de Cromwell, forçando seu fico Carlos II a se exilar na França. - Estes Reis e Nobres que o acompanham em seu exílio são conhecidos como Escoceses, apesar de terem a grande maioria nascido já em terras inglesas. Entendam, caros leitores, eles chamavam assim pois era uma dinastia que vinha da Escócia.

Para ter o apoio dos Franceses, Carlos II que era Anglicano promete se converter ao catolicismo em data futura - data esta que nunca chega. Carlos II  se exila na França e na Holanda por algum tempo, até ser convidado a retornar para Inglaterra como Rei, após a morte de Cromwell e um governo desastroso de seu filho

. Alguns autores sugerem que já nesta época, durante o exílio, a Maçonaria Operativa é inundada por membros Especulativos, que por seu caráter secreto, usam da Ordem como rede de espionagem para a causa dos Stuart e outros a utilizam para assuntos que não seriam tão bem vindos nos meios convencionais e públicos - Magia, Alquimia, Cabala, Rosacrucianismo, Cristianismo Esotérico e todo tipo de Esoterismo.

Seu reinado é conflituoso, pois apesar de ser a favor da liberdade religiosa, ao mesmo tempo assina atos que beneficiam o poder dos Anglicanos e fornece Indulgência aos Católicos, suspendendo todas as leis que penalizavam católicos e dissidentes religiosas.

Durante esse período ocorre o Grande Incêndio de Londres, em 1666, causando grande destruição em uma cidade que era quase toda ainda com construções em madeira. Em seu reinado a cidade começará a ser reconstruída em Pedra, trazendo ainda mais Maçons Operativos e atraindo ainda mais atenção de homens que não eram ligados ao trabalho com pedra, mas que gostavam do caráter secreto da Ordem.

Carlos II morre sem deixar herdeiros, subindo ao trono seu irmão Jaime, que se torna Jaime II. Como católico buscou ainda mais a Liberdade Religiosa, permitindo que Católicos e até mesmo Judeus ocupassem cargos públicos e ampliando o direito ao próprio culto religioso. O que diminui o poder dos Anglicanos.

Jaime II foi um rei bastante adorado por Judeus, sendo chamado de 2º Salomão, pois permitiu que viessem da Europa, os recebendo com liberdade de culto e respeitando suas crenças, e os empregando em construções de pedra através da maçonaria, nessa época ainda operativa, mas já em transição a para o que chamaríamos hoje de maçonaria especulativa. Ele não apenas manteve as reformas em pedra de Londres, como as expandiu pelas ilhas britânicas.

Entretanto o conflito e as tensões religiosas com Anglicanos levaram o parlamento a convidar Guilherme de Orange, da Holanda, seu cunhado para Reinar na Inglaterra.

 A invasão de Guilherme, que era marido da Irmã de Jaime II, e protestante, inicia a dinastia de Hanover, que reina até hoje na Inglaterra e força os Stuart ao Exílio mais uma vez.

 Junto dos Stuart, uma parte de sua corte, vai com o Rei para a Europa continental - principalmente Suécia, França e no que hoje conhecemos como Alemanha.

 E isso gerará uma divisão entre os Hanoverianos, que apoiam a Dinastia de Hanover e os Jacobitas, que apoiam os Stuart => Sendo Jacobita um nome relacionado ao termo Jacobo, a forma latina do nome Thiago em português ou Jaime em Inglês.

 Grande parte dos Hanoverianos era composta por Anglicanos e outros Protestantes, enquanto a maior parte dos Jacobitas era composta por Católicos e até mesmo Judeus.

 Estes Jacobitas em territótio continental utilizaram a maçonaria como rede de espionagem e apoio a causa do Stuart, criando graus maçônicos que faziam referência ao exílio, a uma terra prometida, vingança e a Reis Prisioneiros ou Exilados, retornando ao seu lugar de direito.

 Portanto, estes Ingleses Jacobitas, que faziam parte de uma corte de origem Escocesa, ficarão conhecidos pela Europa como Escoceses. Ser Escocês neste período não significava ter nascido na Escócia necessariamente, mas principalmente uma ligação com a Nobreza e a Cavalaria ligadas à Dinastia Stuart.

 E por hoje é só pessoal, próximo Post continuaremos conversando e iremos entender como esses "Escoceses" e Jacobitas irão dar origem ao que conhecemos como Escocismo.

O Rito Escocês Retificado -RER

 Saudações Leitores,

 Este que vos fala é Gabriel Tristão e venho trazendo informações.

 Pretendo em uma série de Postagens descrever sobre o Trabalho do Rito Escocês Retificado, colocando de forma leve sua história, suas particularidades e seus Personagens. - para facilitar, no texto vamos nos referir a ele simplesmente como RER

 Mas o que é o Rito Escocês Retificado? Por quê estão Retificando o Escocês?

 Calma, calma meus amigos.

 Em primeiro lugar há que se desmistificar algumas questões.

 A origem do Rito Escocês Antigo e Aceito, ou simplesmente como chamam no Brasil - Escocês ou REAA - está em Charleston nos Estados Unidos, onde foram adicionados mais graus aos tantos já existentes no Rito de Perfeição. Em primeiro momento surge apenas o trabalho nos Altos Graus do Rito, ou seja, do 4 ao 33 - Isto ocorre em 1801

O Trabalho em Graus Simbólicos, ou seja, os primeiros três - Aprendiz, Companheiro e Mestre - vai surgir apenas enquanto embrião em 1804 -com o Guia de Maçons Escoceses que era uma Adaptação do Regulatéur dos Modernos Franceses.

Então temos a data de nascimento do Rito Escocês Antigo e Aceito em 1801, com seus graus simbólicos surgindo ali no mínimo em 1804.

E é importante falar e não confundir Rito de Perfeição - Heredom - com REAA. Quem diz que são a mesma coisa está em erro histórico e normalmente dá uma volta argumentativa que deixaria qualquer filósofo Sofista com inveja. 

Dizer que Rito de Perfeição e REAA são a mesma coisa, ou trata-los desta maneira, seria o mesmo que dizer que um bebê é a mesma coisa que seus pais. Da mesma forma que o filho compartilha semelhanças físicas e genéticas com seus pais e não se pode dizer que são a mesma coisa, o REAA compartilha a genética e algumas semelhanças com o Rito de Perfeição, mas não são o mesmo Rito.

Mas e o RER? Onde surge nessa história?

O Movimento de Retificação surge em Dresden, na Alemanha, em 1754. Quando uma figura polêmica, que iremos comentar mais a frente em outras postagens, chamada Barão Von Hundt decide "retificar" a Maçonaria, colocando-a em seu devido lugar, criando a Maçonaria Retificada de Dresden, ou como ficaria conhecida posteriormente: Estrita Observância Templária - EOT. Um regime de maçonaria Cavaleiresco, de forte Influência Escocista (aguardem os próximos posts para compreender melhor de onde vem o termo  "Escocês" dos Ritos). - Notem, aqui ainda não temos o RER.

Esta forma de Maçonaria cresceu bastante entre França e Alemanha, principalmente, por 20 anos.

Entretanto, esse Rito que proclamava herança real e física dos Cavaleiros Templários sofreu fortes perseguições políticas e religiosas, pois dentre seus objetivos estava o de restaurar a Ordem do Templo e reaver suas terras e posses, entrando em conflito com os Estados Nacionais e a própria Igreja, que desde o século XIV tinha a posse dessas terras e bens.

Com a decadência da EOT praticamente 20 anos depois, após o afastamento e morte de Von Hundt, vão acontecer "conventos" (reuniões) das Províncias das Ordens, organizadas nesta época no que eram chamados Diretórios Escoceses (Já consegue prever de onde vêm o "Escocês" do RER?) - para rever e retificar esta forma de Maçonaria - a EOT. 

No ano de 1776 um grupo de Irmãos se reúne na casa de Jean Baptiste Willermoz, figura da qual também falaremos em Postagens futuras, e decidem iniciar um movimento de retificação dentro da EOT, chamando um convento na França, chamado Convento das Gálias, em 1778, onde são aprovados o Código Maçônico para as Lojas Reunidas e Retificas, além do Código dos Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa. Re-estruturando a EOT Francesa em um novo Regime que era composto por uma Ordem Extena, chamada Maçonaria ou Loja Azul - com os Graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre. Uma Ordem Intermediária, chamada de Maçonaria ou Loja Verde - com o Grau de Mestre Escocês de Santo André - e uma Ordem Interna, que não era Maçonaria, mas sim uma Ordem de Cavalaria Chamada Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa.

Logo em Seguida convocam todas as províncias maçônicas a participar de um novo convento em Wilhemsbad, em 1782, onde o regime é aprovado e são fornecidos os primeiros rascunhos dos Graus da Ordem para suprir a Impaciência dos Irmãos das Lojas e províncias que participaram do convento em praticarem este novo rito e é neste local e neste ano que são confirmadas as definições de 1778, sendo este ano - 1778 - o qual nasce o RER. Um rito que abdica a Herança Física e Real dos Templários, mas assume uma herança espiritual - de valores e virtudes, da Ordem do Templo - reformando toda a estrutura e graus da EOT.

Em Wilhemsbad se reuniram diversos movimentos maçônicos para disputar a definição sobre o que seria a maçonaria a partir dali, sendo a visão de Jean Baptiste Willermoz a escolhida, apoiado e acompanhado por Joseph de Maistre, Rudolph Salzmann e Jean de Turkheim . E qual era essa visão? Fica para uma próxima postagem...

Temos portanto o Rito Escocês Retificado, um rito que nasce da retificação da Maçonaria Escocista, em especial a Estrita Observância Templária, em 1778 e é confirmado em 1782 - Portanto ele não surge para retificar o REAA, mas a própria maçonaria em voga na época e naquela região. Nascendo quase 25 anos antes do REAA pensar em nascer.

Por hoje é isso, meus caros Leitores - Aguardem próximas postagens neste Blog!

Prelate’s Apartment Abril 2021

por The late Reverend Sir Knight Donald C. Kerr* 

Uma velha história da Bíblia fala sobre o Rei Ezequias. Ele havia sido avisado por Isaías para desconfiar de quaisquer envolvimentos com estrangeiros. No entanto, o minúsculo reino de Israel estava sendo severamente ameaçado pelo poderoso império da Assíria. Um mensageiro de lá veio à corte de Ezequias em um gesto de paz. O rei Ezequias ficou lisonjeado e mostrou ao visitante assírio tudo o que havia no palácio, incluindo o acesso ao arsenal militar de Israel. Logo depois dessa visita, o feroz monarca da Assíria, Senaqueribe, veio marchando para as fronteiras de Israel. Então, o emissário para Ezequias acabou não sendo um amigo, mas um espião.

Se ao menos Ezequias não tivesse sido enganado. Se ao menos ele tivesse ouvido o que Isaías estava lhe dizendo. “Se ao menos” - quantas vezes já o dissemos? Se ao menos tivéssemos ouvido! Se tivéssemos decidido de forma diferente! Quantas decisões teriam tornado a vida mais fácil, "se ao menos?" 

Não podemos voltar. Não podemos desfazer o que foi feito. Freqüentemente, não há uma segunda chance. Podemos dizer "sim" ou "não". Quando a Grã-Bretanha enfrentava seus problemas durante a rebelião do Século XVII, o então jovem Príncipe Charles se apaixonou. Ele se casou secretamente e uma criança nasceu. Sua mãe, a rainha viúva exilada, ficou furiosa. Ela implorou para que seu filho desistisse da criança e de sua esposa. O príncipe Charles respondeu: “Se ao menos fosse possível voltar e começar a vida de novo”, mas ele não podia e não o fez. Para cada erro de julgamento, aprendemos uma lição. É claro que ninguém ou nada está absolutamente certo. Se aceitarmos o que é oferecido, fazemos isso acreditando que um "sim" é melhor do que um "não". A Bíblia chama isso de vontade de Deus. A vontade de Deus não condena. Isso nos dá liberdade. Todos nós respondemos a uma voz dentro de nós, que nos leva à obediência ao invés da confusão. Então, ainda dizemos, "se apenas?" ou fomos além disso para residir na companhia daqueles que não nos virariam as costas. A alternativa para “se ao menos” é acreditar que “seja feita a tua vontade”. 

*O finado Reverendo Sir Cavaleiro Donald C. Kerr era membro do Beauseant Commandery 8, Baltimore, Maryland, e pastor emérito da Igreja Presbiteriana de Roland Park em Baltimore.

Prelate’s Apartment Março 2021

Voltem para o SENHOR, nosso Deus, pois ele é bondoso e misericordioso; é paciente e muito amoroso (Joel 2:13)

Estamos agora na época da Quaresma. A Quarta-Feira de Cinzas ficou para trás, e a Páscoa ainda está a semanas de distância. Muitos falam da Quaresma como um momento de fazer coisas como perder peso, parar de fumar, desconectar-se das redes sociais, mas a Quaresma é um tempo para mais do que isso. É um momento de reflexão e preparação. É um momento para avaliarmos a nós mesmos e nossos relacionamentos, especialmente nosso relacionamento com Deus. 

O texto de Joel é usado em muitas igrejas luteranas como substituto do verso Aleluia durante a Quaresma, mantendo a tradição de não usar a palavra “Aleluia” desde a Quarta-feira de Cinzas até a Vigília da Páscoa. É uma das primeiras partes da liturgia que realmente me marcou quando criança. Acho que foi uma combinação do texto e da melodia, com sua tonalidade menor me parecendo "diferente". É realmente um texto maravilhoso para a Quaresma. Primeiro, nos chama a retornar e nos reconectar com Deus, mesmo que tenhamos sido separados Dele por qualquer motivo. Deus é bom! Ele é misericordioso e, ao contrário de muitos seres humanos por aí hoje em dia, demora para ficar com raiva. Claro, Deus às vezes estava zangado com Seu povo escolhido, mas também demonstrou graça e misericórdia. Exílios aconteceram, mas retornos também. As punições foram feitas, mas também os métodos de reconciliação. Deus quer estar em um relacionamento conosco, então Ele torna possível que façamos parte desse relacionamento sendo acessível. 

No texto hebraico, há uma palavra maravilhosa, chesed. Aparece com frequência nas Escrituras Hebraicas e significa “amor constante”. É aquele tipo de amor que tudo suporta, um amor constante e sempre presente. É, em resumo, o tipo de amor que todos queremos ter, mas achamos difícil compartilhar. Para Deus, porém, está sempre presente e presente em abundância. Está lá para cada um de nós, sem risco de escassez. 

Portanto, à medida que continuamos nossa jornada da Quaresma, reserve um tempo para buscar o chesed de Deus. Ao mesmo tempo, trabalhe para compartilhá-lo com as pessoas ao seu redor e incentive outros a voltarem para o Senhor. Ele está pronto e esperando.

Reverendo Arthur F. Hebbeler, III, Mui Eminente Grande Prelado do Grande Acampamento, Março de 2021

Oficiais do Capítulo Real Arco

A Maçonaria Real Arco consiste nos seguintes graus: Mestre de Marca, Past Mestre, Mui Excelente Mestre e Maçom do Real Arco. Os primeiros 3 graus têm uma liderança como a encontrada na Loja Azul, na qual um Venerável Mestre preside. A unidade organizacional básica da Maçonaria do Real Arco é o Capítulo e é composta pelos seguintes oficiais: Sumo Sacerdote, Rei, Escriba, Tesoureiro, Secretário, Capitão da Guarda, Peregrino Principal, Capitão do Real Arco, os três Mestres dos Véus, Capelão e Sentinela.

O Sumo Sacerdote preside um capítulo da Maçonaria do Real Arco no Rito de York, mas é equivalente ao Primeiro Principal de Maçons do Arco Real encontrado no sistema inglês. O Excelente Sumo Sacerdote representa Josué, que supervisionou o conselho judaico que presidia o segundo edifício do Templo (a história central do grau do Real Arco) em Jerusalém e é quem encarrega Zorobabel de viajar para a corte persa da Ordem dos Cruz Vermelha. Segundo a Bíblia, o Sumo Sacerdote era o líder religioso supremo dos israelitas e era uma posição hereditária decorrente de Arão, o irmão de Moisés. Uma vez que o Templo de Salomão foi construído, o Sumo Sacerdote era a única pessoa que poderia entrar no Santo dos Santos no Dia da Expiação e sacrificar a Deus; o Sumo Sacerdote também tinha deveres sobre outras classes de sacerdotes e outros deveres sagrados. Para o cristão, Cristo é o maior Sumo Sacerdote pelo qual se sacrificou pela expiação do mundo. Esse oficial tem o título honorário de "Excelente", que deriva da palavra latina "excellentem", que significa "superior, excelente ou de primeira classe". A palavra "High", em ingles, traduzida como Sumo, nos vem das línguas germânicas; "Heh" (angliano), "heah" (saxão ocidental) e haukhaz (proto-germânico) traduzem-se como "de grande estatura alta, exaltada e de alta classe". O Priest, em ingles, traduzimos como Sacerdote está enraizado na palavra latina "prester", que significa "sacerdote ou ancião".

Embora o título indique uma autoridade principal, o rei no capítulo é o segundo em comando. Esse oficial é equivalente ao Segundo Principal de Arco Real encontrado na Inglaterra. O rei representa Zorobabel, um príncipe de Judá, que é, segundo a Bíblia, o neto do rei Joaquim (também conhecido como Jeoiaquim ou Jeconá), que foi deposto por Nabucodonosor e resultou no cativeiro judeu na Babilônia, que acabaria sendo conquistado pelo Império Persa. Durante o reinado do rei Ciro, os judeus foram autorizados, por decreto, a voltar a Jerusalém e reconstruir a cidade e o Templo Sagrado. Zorobabel é retratado no grau do Real Arco, na Ordem Ilustre da Cruz Vermelha, na Ordem dos Cavaleiros Maçons e nos graus no Rito Escocês. A palavra "rei" (King em ingles) está enraizada na palavra germânica "könig", que significa "governante".

O terceiro em comando no capítulo é conhecido como Escriba e que representou o Profeta Ageu. Na Inglaterra, os Maçons do Arco Real usam o termo "Terceiro Principal" em vez de "Escriba", mas o uso do Rito de York de Escriba vem de Ageu, que teria servido como escriba ou secretário do Grande Conselho encarregado de reconstruir o templo. Ageu foi um Profeta durante a construção do edifício do Segundo Templo em Jerusalém, que é a lenda central da Maçonaria do Real Arco e o autor do Livro de Ageu. Ageu no idioma hebraico se traduz em "meu aniversário". Sobre sua vida pessoal, pouco se sabe, exceto que ele era levita, mas, segundo Albert Mackey, Ageu nasceu durante o cativeiro babilônico e era um jovem na época da libertação de Ciro, embora para Ray Denslow seja diferente por Ageu ser velho. quando a reconstrução do templo começou. De acordo com o sexto capítulo do livro de Esdras, Ageu foi fundamental para revigorar o povo judeu na reconstrução do templo. A raiz etimológica de Escriba é a palavra latina "scriba", que significa escritor, do particípio passado de "scribere" que significa "escrever" da palavra proto-indo-européia "skribh" que significa "cortar". A etimologia é aplicável aos deveres de Ageu. Historicamente, os escribas também têm sido usados ​​como notários, copistas, intérpretes de direito (advogados ou juízes), contadores, ministros e jornalistas. Grande parte da história antiga foi registrada por um escriba, por um nome ou por outro. Em alguns casos, os escribas eram considerados parte da corte real, cumprindo os deveres anteriormente descritos para os monarcas, como teria sido o caso de Ageu.

O oficial sênior nomeado do capítulo é o Capitão dos Exército e representa o general das tropas judaicas que retornaram da Babilônia. Esse oficial tem deveres relacionados aos encontrados com o Marechal na Loja Azul, bem como alguns deveres do 1º Diácono. A palavra "capitão" vem da palavra latina tardia "capitaneus", que significa "chefe", que vem do latim "caput", que significa "cabeça". A palavra "host" (em ingles) deriva da palavra francesa antiga "ost", que significa "exército", que está enraizada na palavra latina medieval "hostis", que significa "um estrangeiro, estrangeiro ou hóspede".

O próximo na fila é o Peregrino Principal, que tem deveres alinhados com o 1º Diácono. Um peregrino significa uma pessoa que vive fora de seu próprio país e, como candidato, representa judeus peregrinando retornando a Jerusalém após o término do cativeiro na Babilônia, o Peregrino Principal atua como guia e porta-voz. A palavra "Principal” deriva da palavra latina" principalis ", que significa" primeiro em importância; original, primitivo," ou do latim 'princeps', que significa 'primeiro homem, chefe, líder'. A palavra 'Sojourner' (peregrino em ingles) está enraizada na palavra francesa velha 'sejorn', que significa 'habitar durante algum tempo.'

Correspondente ao 2º Diácono em uma Loja Azul, o Capitão do Real Arco é o sexto na fila para um capítulo do Real Arco. O capitão da Guarda do Rei e guarda o quarto véu do Tabernáculo. Sua bandeira é branca e adornada com um leão representando a tribo de Judá. A palavra "real" deriva da palavra latina "regalis", que significa "real ou realeza", que está enraizada na palavra "rex", que significa rei. A palavra "arco" deriva da palavra latina "arcus", que significa "um arco" "Como mencionado acima, o capitão está enraizado na palavra latina" caput ".

Após o Capitão do Real Arco estão os três Mestres do Véu. Em uma Loja de Mestres de Marca, os Mestres do Véu correspondem aos Supervisores. Não tem uma posição correspondente dentro de uma Loja Azul, mas, na minha opinião, eles parecem corresponder os Mordomos de uma Loja com deveres que pertencem à concessão dos graus do Real Arco. O Primeiro Mestre do Véu guarda o primeiro véu, sua bandeira é de cor azul e adornada com uma águia que representa a Tribo de Dan. O Segundo Mestre do Véu guarda o segundo véu, sua bandeira roxa é adornada com um homem e representa a Tribo de Rúben. O Terceiro Mestre do Véu guarda o terceiro véu, sua bandeira vermelha é adornada com um boi e representa a tribo de Efraim. A palavra "Mestre" está enraizada na palavra latina medieval "magister", que significa "alguém que tem controle ou autoridade". A palavra "véu" deriva da palavra latina "Vela", que significa "vela, cortina ou cobertura" da palavra proto-indo-européia "weg", que significa "tecer uma teia". 

Assim como na Loja Azul, o capelão é encarregado de lições das escrituras para o candidato, além de outros deveres rituais concessão de graus. Tradicionalmente, um capelão é um membro do clero ligado a uma capela, organização, unidade militar, instituição ou sociedade privada. Este título vem do francês antigo "chapelein", que significa "clérigo", derivado da palavra latina medieval "cappellanus", que significa o mesmo.

O oficial nomeado final do Capítulo do Real Arco é chamado de Sentinela e cujos deveres correspondem aos do Cobridor na Loja Azul. O Sentinela guarda o Capítulo de fora da porta para garantir que os Companheiros não sejam interrompidos ou pegos de surpresa por aqueles que desejam causar danos ou por aqueles que não têm o direito de estar lá. A palavra Sentinela deriva da palavra latina "sentire", que significa "observar ou perceber pelos sentidos". O Sentinela é alguém que vigia algum tipo de estrutura, seja uma instalação, um portão ou uma passagem. Existe um trabalho para impedir a invasão de inimigos ou de pessoas não autorizadas.

Prelate’s Apartment Dezembro 2019

Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo está sobre os seus ombros. E ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz.(Isaías 9:6)

O profeta Isaías predisse a vinda do Salvador do mundo, não como um poderoso rei ou guerreiro, mas como uma criança - um filho - e, mais precisamente, pueril. Quão mais vulnerável Deus pode tornar o Salvador, a não ser enviar um bebê ao mundo, nascido de um ser humano, e não descendo do céu para o mundo em uma grande demonstração de poder e força, como o povo hebreu esperava do Messias . Afinal, não é assim que um rei, especialmente O Rei, deve entrar na presença de Seu povo?

No entanto, Deus tinha outros planos para o seu povo. Ele mandaria Seu Filho ao mundo para fazer o trabalho de um homem. Afinal, nessa época da história, exigiam-se sacrifícios dos fiéis para expiar seus pecados. Mal sabiam eles, mas que em cerca de 800 anos, seria esse Príncipe da Paz que seria o sacrifício definitivo para o povo de Deus. Certamente, aquele encantador bebê que seria recebido pelos pastores e emissários estrangeiros seria chamado de "Deus Poderoso" e "Conselheiro Maravilhoso" pelos romanos, o fantoche rei judeu e o sumo sacerdote e seus servos quando presos, julgado, condenado, executado e enterrado. O Messias, o escolhido do Deus Altíssimo, certamente não seria recebido como o profeta Isaías predisse. 

À medida que nos reunimos em nossas igrejas, nossos lares e nossos asilos nesta época sagrada, vamos nos unir em oração e esperar que o Príncipe da Paz esteja novamente presente entre nós - pelo menos através do Espírito Santo - e que a verdadeira paz e bem pode vir entre todas as pessoas ao redor do globo. Que o Filho de Deus leve sobre seus ombros largos as provações e tribulações da fragilidade humana e seja para nós aquele Deus poderoso e maravilhoso Conselheiro que esperamos desde o tempo de Isaías. Lembremo-nos mais uma vez do presente que recebemos como filhos de Deus e co-herdeiros do Cristo Ressuscitado a tudo o que nosso Pai Celestial prometeu ao Seu Filho unigênito. Um Natal abençoado para todos vocês.

Reverendo Arthur F. Hebbeler, III, Mui Eminente Grande Prelado do Grande Acampamento, Dezembro de 2019